(それは、黒か白かという垂直的な二元論ではなく、

かといって(自身を抑圧者の物差しで測ることを余儀なくされることからくる)被抑圧者の二重意識でもなく、無限の色合いの白が存在するなかで黒および赤という二者をいかに同時に保持するかということ(チャの多言語を保持するやり方)なのだ。その存在自体が規定するように、単純に二者と言っても、多数の種類があり、各々が独自の間隙、窪み、休止を備えもつ。多数であると同時に、単一でもある中間(たち)。私が第三の条件と呼ぶそうした中間地点から生み出されるのが、戦略的な国籍の選択とトランスナショナルな政治的連帯とのあいだに構築される、新たなる関係性という潜在的創造性である。)